ما به آمریکا اعتماد نداریم
درباره وبلاگ

آرشیو

طبقه بندی

آخرین پستها

صفحات جانبی

نویسندگان

ابر برچسبها

نظرسنجی

آمار وبلاگ


حدیث تصادفی


Up Page
کد پرش به بالای صفحه وب
Admin Logo
themebox



بنی آدم اعضای یک پیکرند . که در آفرینش ز یک گوهرن
چو عضوی به درد آورد روزگار . دگر عضوها را نماند قرار
تو کز محنت دیگران بی غمی. نشاید نهند تو را آدمی 

http://eirib.ir/uploads/posts/2014-07/1406264649_201425250825_ghz.jpg


نوشته شده توسط :سید مجتبی مکبر
22 مرداد 93-11:19 بعد از ظهر
نظرات() 



نوشته شده توسط :سید مجتبی مکبر
8 اردیبهشت 93-11:29 قبل از ظهر
نظرات() 

ك سیستم اطلاعاتی است كه پردازش آن بر روی اطلاعات مكان مرجع یا اطلاعات جغرافیایی است و به كسب اطلاعات در رابطه با پدیده‌هایی می‌پردازد كه به‌نحوی با موقعیت مكانی در ارتباط‌اند. به‌كارگیری این ابزار با امكان استفاده در شبكه‌های اطلاع‌رسانی جهانی، یكی از زمینه‌های مناسب و مساعد در جهت معرفی توان‌ها و استعدادهای كشور در سطح جهانی است.گسترش روزافزون شبكه كاربران این سیستم‌ها از جمله نكات اساسی است كه می تواند به 
ادامه مطلب

نوشته شده توسط :سید مجتبی مکبر
23 شهریور 92-06:32 بعد از ظهر
نظرات() 




سین شریعتمداری در یادداشتی پیرامون عواقب حمله به سوریه نوشت: امروز آنگونه که برخی از مراکز غیررسمی ولی نزدیک به کاخ سفید اعلام کرده‌اند، ساعت «س» فرا رسیده است و چنانچه آمریکا و متحدان اروپایی و پادوهای منطقه‌ای آن تصمیم به حمله داشته باشند و جار و جنجال چند روز اخیر آنها از نوع

ادامه مطلب

نوشته شده توسط :سید مجتبی مکبر
7 شهریور 92-02:11 بعد از ظهر
نظرات() 

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی سپاه صاحب الزمان(عج) پنج شنبه مورخ 92/1/8 جلسه شجره طیبه صالحین حوزه مقاومت بسیج 17 مقداد(ره) با حضور سردار نقدی فرمانده سازمان بسیج مستضعفین و جمعی از مسئولین ناحیه امام صادق(ع) در مشهد مقدس برگزار گردید.

ادامه مطلب

نوشته شده توسط :سید مجتبی مکبر
7 شهریور 92-02:06 بعد از ظهر
نظرات() 

اهبان از این جراءت بسیار شگفت زده شدند و از بودا پرسیدند: ((تو مى گویى برهما هنگام آفریدن جهان مردم را به طبقات گوناگون تقسیم نكرده است ؟)) پاسخ داد: ((اصلا من باور ندارم برهما چیزى را آفریده باشد تا جهان آفریده او باشد.))
آنان پرسیدند: ((پس جهان ساخته كیست ؟)) بودا پاسخ داد: ((به نظر من جهان ابدى است و آغاز و انجامى ندارد. دو چیز است كه بایستى از آن پرهیز كرد: یكى زندگانى پر از لذت كه زاییده خودخواهى و فرومایگى است و دیگر زندگى پر از رنج و خود آزارى كه آن نیز سودى ندارد و هیچ یك از این دو به نیكبختى منجر نمى شود.))
4-3- 

ادامه مطلب

نوشته شده توسط :سید مجتبی مکبر
5 شهریور 92-07:06 قبل از ظهر
نظرات() 

بقیه ادیان ابتدایی
- كتاب یونس (پیشگویى و داستان رفتن وى در شكم ماهى )؛
11- كتاب میكاه (پیشگویى )؛
12- كتاب ناحوم (پیشگویى )؛
13- كتاب حبقوق (پیشگویى حضرت حبقوق نبى مدفون در تویسركان )؛
14- كتاب صفنیا (پیشگویى )؛
1

ادامه مطلب

نوشته شده توسط :سید مجتبی مکبر
5 شهریور 92-07:01 قبل از ظهر
نظرات() 

بقیه ادیان ابتدایی
یكى از نوآوریهاى مانى این بود كه با در نظر گرفتن بیسوادى عموم مردم ، از نقاشى استفاده مى كرد و علاوه بر نوشتن مطالب دینى ، آنها را نقاشى مى كرد و مجموعه اى به نام ارژنگ پدید آورده بود كه بقایاى آن اخیرا كشف شد. برخى از كتابهاى دیگر او و پیروانش نیز مصور بودند. شش كتاب زیر قطعا توسط مانى نوشته شده است :


ادامه مطلب

نوشته شده توسط :سید مجتبی مکبر
5 شهریور 92-06:59 قبل از ظهر
نظرات() 

بقیه ادیان ابتدایی
راهبان از این جراءت بسیار شگفت زده شدند و از بودا پرسیدند: ((تو مى گویى برهما هنگام آفریدن جهان مردم را به طبقات گوناگون تقسیم نكرده است ؟)) پاسخ داد: ((اصلا من باور ندارم برهما چیزى را آفریده باشد تا جهان آفریده او باشد.))
آنان پرسیدند: ((پس جهان ساخته كیست ؟)) بودا پاسخ داد: ((به نظر من جهان ابدى است و آغاز و انجامى ندارد. دو چیز است كه بایستى از آن پرهیز كرد: یكى زندگانى پر از لذت كه زاییده خودخواهى و فرومایگى است و دیگر زندگى پر از رنج و خود آزارى كه آن نیز سودى ندارد و هیچ یك از این دو به نیكبختى منجر نمى شود.))
4-

ادامه مطلب

نوشته شده توسط :سید مجتبی مکبر
5 شهریور 92-06:58 قبل از ظهر
نظرات() 

بقیه ادیان ابتدایی
 - 3- پیدایش فلسفه
حدود پنج قرن پیش از میلاد، فیلسوفان بزرگى در یونان پیدا شدند و افكار تازه اى مطرح كردند. معروفترین آن فیلسوفان سقراط و شاگردش افلاطون و شاگرد این فیلسوف ارسطو بودند. اندیشه هاى ارسطو قریب دو هزار سال در مجامع علمى اروپا و جهان اسلام رواج داشت و كمتر كسى به خود اجازه مى داد آنها را نقد كند. با آنكه فلسفه یونان و اندیشه هاى ارسطو عظمت پیشین خود را از دست داده است ، هنوز هم دانشمندان هنگام طرح مسائل فكرى از اشاره به سابقه آن در یونان و آثار افلاطون و ارسطو گزیرى ندارند. فیلسوفان یونان براى اندیشه هاى خود از اساطیر بهره زیادى برده اند و هم اكنون مجموعه آثار افلاطون از نام خدایان گوناگون انباشته است .
آنان به بسیارى از سروده هاى حماسى قدیم كه صفات ناپسند را به خدایان نسبت مى دادند، اعتراض داشتند. اندیشه هاى افلاطون در مورد خداشناسى موجب گردید كه او را افلاطون الهى (DivinePlato) بنامند. ارسطو محرك اول را مطرح كرد كه به عقیده فیلسوفان موحد به خداى ادیان توحیدى نزدیك است .

ادامه مطلب

نوشته شده توسط :سید مجتبی مکبر
5 شهریور 92-06:55 قبل از ظهر
نظرات() 







  • تعداد صفحات :10
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...  
ساعت مچی
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic